～～～


　それでは例によって、アバンから細かく見直していきますか。

え「うちのしいたけ、クラシックを聴かせていたら、
　　すっかり大きく成長したんです」
　　　（中略）
里「人口の雷で電気を流すと、もっと成長するらしいよ？
　　　（中略）
　　強い電流の刺激を受けて危機感を抱いたきのこの菌糸が
　　子孫を残すために、活発に生育するらしい」

　………アヤシすぎますｗｗｗ

　この手の話を素直に信じている人も少なからずいると思うので申し訳ないですが、これはもういわゆる「エセ科学」や「トンデモ理論」の分野ですね。まあ、今はとりあえずそこの真偽で議論を戦わせるつもりはないのですけれど、少なくとも以下の部分には「？」マークを付けておくべきでしょう。

危機感を抱いたきのこの菌糸が（以下略）

　……きのこって、「危機感を抱く」ような生物なんですかね？そして、人間がどうやってそれを知ると？

　菌類の一種であり、我々人間の属する脊椎動物とは何もかも違うきのこという種が、我々と同じような感情や思考を持ち得るのかどうか。もし持つのだとして、それをどのようにして人間の視点で客観的に観測するのか、知覚するのか。…ここに、スパッと割り切れる回答を用意して下さる方がいたら教えて下さい。是非教えを請いたいと思います。いや、マヂで。

　これは、「わからない」というのが正解だと思います。

　いや、わからないでしょ、何をどうやったって。わかっちゃう人は生き物を食することなんてできませんよ、きっと。

　きのこの「気持ち」というものがもし存在するのだとしても、我々人間にはそれを知覚することは出来ないのです。少なくとも21世紀初頭の現在の科学力では、その手法は編み出されていません。

　それは、もし存在するのだとしても、「（人間の）言葉にはできない」類のものなんですね。だから、この話が、「言葉にできないもの」を扱う今話のアバンに置かれているのだと思うのです。


～～～


　きのこと違って、人間と人間とは、言葉を使って対話が可能です。


　ただし。多くの方が身を以て実感されたことがあると思いますが、残念ながら言葉は万能のコミュニケーションツールたり得ません。言葉の限界は、それが一定の「ルール」である以上は、致し方ないのですよ。片や、人間の「気持ち」の方には、ルールなんて課すことは出来ないのですから。

　そんな小理屈をこねなくても、ヒトとヒトとが思っていることはこんなにもすれ違っている、という例が、今話の中でもいくつか描写されています。


　例えば、古典部の四人での会話とか。

　中学校の小木先生が、ヘリが好きだと言っていたかどうか。曖昧な記憶の中で手探りを続ける、鏑矢中出身の三人の中でも、なかなか見解が摺り合いません。同じ時期に、同じ教師に習っているはずなのに。たった三年前のことなのに。

　また、図書館に行くという奉太郎を巡って、色めき立つ他の三人は…三人三様なんですよね。いずれも「意外な行動をする奉太郎へ向かう激しい反応」という点では共通していますが、その抱く思いはそれぞれ違っています。何かが乗り移ったんじゃないか、あり得ないと驚愕する里志、何かの変調をきたしているに違いないと憐憫のこもった眼差しで見る摩耶花、奉太郎でも気になるモノがあるのかという好奇心を発揮してはばからないえる…。いやいや、どいつもこいつも大概失礼だなｗｗｗｗ

　そして、どの三人の思っていることも、この場面の奉太郎の気持ちを正確に理解できてはいないんですよね。

　同じ場所で、同じものを対象として、同じ日本語で会話しているのに、その思うところはそれぞれ微妙に異なっている…そういうシーンなんですよね。



　例えば、図書室で待ち時間に色々と本を物色するえると奉太郎のシーンとか。

　奉太郎は、歴史もの、お城など、らしいと言えばらしいものを手に取ります。

　えるは、ドキドキ野菜の学校？キャベツ？トマト？と思えば、今度は昆虫？しかも、みつばちじゃなくてふんころがし？意外性抜群と言うか、これはこれで「らしいと言えばらしい」と言うか…。

　まあ、かくも全然違うわけですよ。しかも、えるの興味を持つ題材が全部、キャベツもトマトも昆虫も、「言葉の通じない、人間とは別の種」であるのは、多分偶然では無くて仕込みの一つなんでしょうね。



　例えば、図書館で調べを終えて、二人で帰路に就くえると奉太郎のシーンとか。

　えるは奉太郎に、「どうして気になったのか」を尋ねます。それが、奉太郎らしくないから、と。

　奉太郎は、「いつもはやらなくてもいいことならやらない」から、らしくないと思われたのだと言うのですが…えるは全然違うことを思っているんですよね。「人のためなら動く奉太郎が、どうして今日は自分のために動いたのか」と。

　奉太郎は、それをとんでもない誤解だと言いますが…それって、完全に「間違い」なんですかね？私には、そういうわけでもないような気がするんですが…。

え「今日は、折木さんの意外な一面が見られて良かったです」
奉「もー、カンベンしてくれぇ」

　ここ、実に趣深いですよねぇ。だってこの二人、一見会話がかみ合っているように見えて、実はすれ違っているように思えるんですもの。奉太郎が言っているのは、「省エネ主義の奉太郎っぽくない行動のことを言うのはもうカンベン」ってことなんでしょうが…えるが言っている「意外な一面」は、「それって…とっても…」の先の、言葉にならなかった奉太郎の側面のはずなんです。明らかに別物だと思うんですよ。


　同じヒトという種族でも、そして同じものを見て、同じ時間を過ごしていても、思っていることはこんなに違う。言葉を介してでさえ、理解することはこんなにも遠い…。


～～～

ヘリが好きなんだーとか何とか。

　小木先生の当時の様子は、奉太郎の口から「言葉」で語られます。

　しかしそれは、奉太郎が後で看破するように、額面通りの意味の言葉ではありませんでした。

　だから、アバンで回想される小木先生の顔は、描かれないんですよね。だって、その本当の気持ちは、その時の奉太郎には見えていないから。視聴者にも、小木先生の気持ちを見せないように。

　アニメにおいて、「顔」は「気持ち」の表現に利用されます。例えば、先に挙げた古典部四人の会話において、奉太郎の意外すぎる行動に対する四人の気持ちは、それぞれ表情の違いで表現されています。里志の、驚愕のあまりに目の周りが暗くなる表情。摩耶花の、まゆが降りて憐みを隠そうともしない表情。そしてえるの、好奇心をただ真っ直ぐにぶつけて「気になります！」と叫ぶ表情。その人の顔、その人の表情には、その人のその時の気持ちが見てとれるんです。

　だから、「表情が描写されていない」という状況は、視聴者に対して目隠しになるんです。小木先生の顔が描かれないのは、奉太郎の記憶が曖昧だということを表しているように見せかけて、映像上は視聴者に対しての仕掛けなんですよね。「小木先生の思いが推測できない」という状況を、あえて作り出しているわけです。

　後になって、この時の奉太郎には小木先生の気持ちはわかっていなかったんだとわかってから、ようやく小木先生の表情は描かれるんですが…「笑っていたと思う」と言葉で言われて、その表情もこうして見えているのに、その本当の想いはやっぱり「わからない」ような、絶妙な表現がなされています。遭難者捜索のヘリが飛んだことに対する小木先生の思いが、喜びなのか悲しみなのか、それさえも奉太郎には、そして僕たち視聴者には、全くわかりません。途轍もない痛痒感が視聴者を襲う瞬間ですよね。ああ、こんなにも、届かないものなのかなぁ…。


　でも、その「届かない」ということに対して、奉太郎は実に誠実なんです。


　今回の会話でも、えるから小木先生の気持ちを聞かれた奉太郎は「気持ちはわからんが…」と前置きした上で、「笑っていたと思う」と告げています。

　そうなんですよね、奉太郎は常に、「ヒトの思いの本当のところはわからない」という大前提を置いているんです。

　例えば、今話ではなく前話、第十七話の話になりますが、この神高祭エピソードのクライマックスにおいても、奉太郎は田名辺先輩にこんな言い方をしているんですよ。

先輩の動機までは知りようがありませんから…。

　あれだけの推理力を持ちながら、ヒトの気持ちには踏み込まないんですよ、彼は。田名辺の激白を聞いてようやく、あなたが本当に伝えたかった言葉はこうですか、と切り出すんですね。そしてその後、奉太郎は田名辺にこう言われています。

…本当に見事だ。

　見事なのは何でしょうか？推理の力量？もちろん、それはそうなんですが…彼がその「スキル」の高さにゆえに真実に肉薄出来ているのかと言うと、必ずしもそうではないと思うんですね。奉太郎が、「ヒトの気持ちの本当のところはわからない」という前提を持ち、その裏側に根付いている「ヒトの気持ちへの敬意」があって、それで初めて到達できる境地が「見事」と評されているように思えてならないんです。

　氷菓は、単なる推理ゲームを描いた作品ではない、と思います。

　どんな力をもってしても決して到達できない、遠い隔たりのある「他人（ヒト）の気持ち」があることに言及し、しかしそれでもなおそこに迫りたいと願う切実な「自分（ヒト）の気持ち」があることを、数々のエピソードを通じて描き出そうとしているのではないでしょうか。

折木さん…それって、とっても……

……うまく言えません…。

　原作（単行本未収録の短編だそうですね）を読んでいないので、原作の文中にも上記のセリフがあるのかどうかはわかりませんが…もし原作にも書かれているのだとすれば、これは大変な重みのある言葉だと思います。ある意味、言葉を媒介にした作品にとっては、敗北を意味しかねない言葉ですから。言葉で表現することを放棄している、と受け取られかねないんですよね。

　ですが、この「うまく言えない」に至るまでの過程を、言葉を用いて丹念に描いていくことで、「うまく言えないことの深み」へ到達することは可能だと思うんです。もしそれを意識してこの短編が編まれたのならば、これは実に非常に挑戦的な作品だと思います。

　そして、その「うまく言えない」ものや、「うまく言えない」状況や心理を視覚的に～アニメで表現することもまた難しいと思うんです。「言葉で表現されていない」ものはそのまま、「視覚的にどう表現すべきか指定されていない」ことに直結しますから。

　その難題を、京アニはこうやって表現してきました。

すみません、私、どうしても気になるんです。

　「うまく言えません」の直前のこのセリフ、彼女のセリフとしてはお馴染みのものなのに、いつもの眼じゃないんですよね。あの深い紫が怪しく煌めく、自分の好奇心をどこまでも相手にぶつけていく瞳ではなく、ごくごく控えめな、でも眼の奥に何かが揺らいでいるような、そういう表情にしています。

　いつもと違うんです。彼女も。

　奉太郎が「人の要望に応える形でなく、自分の思いゆえに行動した」のと同様に、このシーンのえるもまた、「自分の好奇心の向かうままではなく、奉太郎という存在に対峙する切実な思いを以て彼に問うている」ということが、視覚的に表されているのではないでしょうか。


　もう二度と会うことはないだろうと思っている小木先生に対しても、その気持ちを蔑ろにせぬよう注意すべきだと言う奉太郎。


　その奉太郎に対して、言葉にはならないけれども非常に大きな感情の揺さぶりを受けたえる。


　この二人はこの瞬間、「大切にすべきもの」に触れているんですよね。奉太郎は、「省エネ」のような明確なモットーにはしていませんが、「ヒトの気持ち」への敬意をいつもと同じように温めていて。えるは、そんな奉太郎に対して「言葉にはならない気持ち」を抱いて。


　奉太郎の言う、えるへの「借り一つ」。これは、表面的には「図書館までわざわざ付き合ってくれたから」なのだと思いますが…根っこでは、彼も感じているはずです。奉太郎が大切にしている「言葉に出来ない何か」を、えるがちゃんと受け止めてくれたことを。だからこそ、その得難い行為に対して彼は「借り一つ」を数えるんです。えるが奉太郎に感じたように、奉太郎もえるに対して「言葉にできない何か」を思うがゆえに。



　小木先生が抱いたであろう、辛さをはらんだ切ない思い。そして。



　その小木先生の思いへ迫ろうとした二人が抱く「大切な何か」。



　前者は私の胸をどこまでも締め付け、後者はわずかながらの救いをもたらしてくれました。



　単に「傑作」という言葉では終わらせたくない…そうですね、「底なしに素敵な作品である」、と付け加えたいと思います。ここに表現された素晴らしい深みと、そこに注力された全ての得難い才能に、手放しの感謝を捧げつつ…残りも楽しみに拝見いたします。 ■関連記事～
　仮面ライダーディケイド 第20話「ネガ世界の闇ライダー」 (2009/06/14)
　消失の進捗・その３ (2010/02/11)
　ところでこれを見てくれ。こいつをどう思う？ (2021/12/16)
　小林さんちのメイドラゴンが！ (2019/02/12)
　仮面ライダーカブト・14 (2006/05/04)
　予習？復習？ (2007/09/01)
　四十一之巻レビュー・ぶちゃむくれVer (2005/11/27)

テーマ:氷菓 - ジャンル:アニメ・コミック